 
<!-- Yandex.Metrika --> |
Скачать книги V._Markucc_Narod_religiya_i_vlast.docx Скачать книгу В.Маркуц "Расчёт влажности грунтов активной зоны"Вы можете ЗДЕСЬ_Vlazhnost.docxМаркуц Вениамин Михайловичканд. техн. наук (Ph.D.)DOCTOR OF SCIENCE , HONORIS CAUSA of Academy of Natural History
профессор РАЕFULL MЕMBER EUROPEAN ACADEMY OF NATURAL HISTORYЗаслуженный работник науки и образованияКонтактная информация:г. Тюмень:8 (3452) 43-98-86E-mail: markusb@mail.ruvmarkuc@yandex.ruкнигу В. Маркуц "Народ, религия и власть" Вы можете скачать здесь: Вениамин МаркуцПолучить полный текст книгиВ. Маркуц "Расчёт нежёстких дорожных одежд со слоями из слабосвязных материалов" в электронной форме
Вы можете ЗДЕСЬ_Raschet_nezh.d.o.docx
Купить книгу "Расчёт нежёстких дорожных одежд со слоями из слабосвязных материалов" на бумажном носителе Вы можете, нажав на эту ссылку:«Расчёт нежёстких дорожных одежд со слоями из слабосвязных материалов»Книга В. Маркуц ″Расчёт нежёстких дорожных одежд со слоями из слабосвязных материалов″978-3-8484-9107-0_Coverpreview_3.pdf
|
© из книги канд. техн. наук В. Маркуц «НАРОД, РЕЛИГИЯ И ВЛАСТЬ» 1. Иудаизм (Ветхий Завет) Основу иудаизма составляет священное писание евреев, сложившееся на основе культов Древнего Израиля и Древней Иудеи, называемое Ветхим Заветом или Библией, то есть собрание книг. Эти книги согласно иудейской и христианской религиям почитаются священным писанием божественного происхождения. Считается, что в силу своей богодуховенности Библия непогрешима: если Бог является её автором, то он отвечает за истину в этих книгах. Однако современный человек с развитым интеллектом, разумом и здравым смыслом понимает, что формирование канонического текста Библии происходило не по Божественному указу, а по воле конкретных живых людей, принимавших решение, что признать Божественной истиной, а что считать опасной ересью. Как и христианство, Библия возникла не одномоментно. Текст священного писания оформлялся в течение многих веков, но окончательную свою форму принял тоже где-то в третьем-четвертом веках нашей эры. Основу Библии составляют так называемые заповеди. Заповеди — это система запретов. Они не говорят, что делать, а только то, чего не делать. Такие запреты нужны, когда к людям нет доверия, — и это снова возвращает нас к старой логике — раб, оставленный без присмотра, начинает бесчинствовать. Поэтому и нужна дубинка из заповедей и Божьего гнева, которая бы всегда висела на видном месте. Библию никто не писал. Знакомая нам книга — это сборник разрозненных рассказов, выстроенных в исторической и смысловой последовательности. Авторы этих преданий никому неизвестны — один рассказал, другой передал, третий записал. Но наибольшее влияние оказал последний — тот, кто включил этот рассказ в текст Завета. Библия — это результат сознательного и целенаправленного отбора таких текстов, которые были угодны зарождающейся церкви, и исключения тех, что ставили саму необходимость церкви под сомнение. На основе этих рассказов и пересказов выстроена огромная философская и онтологическая концепция, с претензией на то, что она получена из рук самого Бога. Однако ничто не может изменить того факта, что основой религии является вера, а не знание. Религию творят и насаждают люди, в лучшем случае, верующие в Бога, однако, не имеющие никаких собственных знаний о том, что есть Бог и где его следует искать. Иудаизм, как монотеистическая религия веры в единого бога, начал формироваться 2 – 3 тысячелетия до н.э. "Я – Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня." Ис 45:5, 45:21 – 22, 46:9. Иудеям запрещалось делать какие-либо изображения Бога, делать себе кумиров и изваяний, представляющих мужчину или женщину поклоняться и служить им, а также беспокоить Бога и произносить Его имя по всякому поводу или по пустякам: Исх 20:4, 20:5, 20:7, Лев 26:1, Втор 4:16, 5:9. Иудаизм не полагает веры в загробную жизнь после смерти - "Живые знают, что умрут, а мёртвые ничего не знают" Еккл 9:5. Нет никаких упоминаний о райской жизни на небесах или об адских мучениях грешников в Аду. О Рае в Ветхом Завете упоминается всего лишь единожды, да и то не о небесном рае, а о земном, куда первоначально Бог поместил Адама и Еву. Питие алкогольных напитков в больших количествах порицалось, но в умеренных дозах не запрещалось. Постоянные беды и лишения, испытываемые иудеями (то египетский плен, то вавилонский, то своеволие царей и начальников), начали вызывать народное недовольство и возмущение. Многочисленные "корыстолюбивые ложные пророки, священники и князья нарушают закон Бога, оскверняют святыни, не отделяют святое от несвятого, как волки похищают добычу; проливают кровь, губят души, грабят и притесняют бедного и нищего и пришельца угнетают несправедливо, чтобы приобрести корысть" Иез 22:25 – 29. Тогда священники, увидав в этом подрыв религиозных основ и веры во всемогущество Бога, начали объяснять жителям, что Бог - это повелитель Вселенной. А раз так, то он не спуститься с небесного трона, чтобы самолично устранять все беды и несчастия. Народ спасёт Его посланец, мессия. (Дан 7:13 – 14). Так родилась вера в мессию, то есть приход спасителя народа по велению Бога. Мессия представляется основателем царства, где властвуют мир и счастье. (Ис 7:14, 9: 6-7, 10: 2, 52:13, 53:2 – 11). Однако этот мессия будет всего лишь рабом Бога - Ис 52:13. "Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в нём ни вида, ни величия; и не было в нём вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умалён пред людьми. Он был презираем, и мы ни во что не ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни. Он изъязвлён был за грехи наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил не Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, ведён был на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь. Он не сделал греха и не было лжи в устах Его. Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его. На подвиг души своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт" - Ис 53:2 – 11. Я привёл почти дословно этот текст Ветхого Завета, чтобы показать человеческую, а не божественную сущность мессии, посланца Бога. Как увидим мы далее этот текст положен в основу будущей биографии Иисуса Христа, которую сочинили греко-римские теологи в угоду властителям разваливающейся римской империи. Согласно иудаизму, иудейский мессия, как посланец Бога, на земле никогда не появлялся. Видимо, для него такой момент ещё не настал. Однако для общения со своим избранным народом Бог регулярно посылает своих представителей в виде пророков "Из среды тебя, из братьев твоих, его слушайте; вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им всё, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу; но пророка, который дерзнёт говорить Моим именем то, чего Я не повелел ему говорить, и который будет говорить именем богов иных, такого пророка предайте смерти" Втор 18:16 – 15, 18, 19,20. Евреи спрашивают Бога - "как мы узнаем слово, которое не Господь говорил? Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей" Втор 18:21 – 22, Иер 14:14. Вот такой простой критерий пророка истинного: сбудутся его слова, значит пророк истинный, не сбудутся - пророк ложный. Другой критерий отличия истинного пророка от ложного – не верить пророкам, которые пересказывают свои сны – "Они говорят: "мне снилось, мне снилось". Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон. Иер 23:16, 21, 25, 28 -40. Но уже в Новом Завете сны пророков приравнивались к откровениям Бога. На первоначальном этапе становления иудейской государственности отношения власти и народа строились на демократической основе. "Изберите себе по коленам вашим мужей мудрых, разумных и испытанных, и Я поставлю их начальниками вашими" - Втор 1:13. "Когда придёшь ты в землю, которую Господь, Бог твой, даёт тебе, то поставь над собой царя, которого изберёт Господь, Бог твой, из среды братьев твоих." – Втор 17:14 – 15. Что-то знакомое слышится в последнем высказывании Бога – "назначьте себе губернатора, которого Я выберу из среды вашей и поставлю над вами", не так ли. И опять знакомые интонации – "Дал Я повеление судьям вашим: выслушивайте братьев ваших и судите справедливо, как брата с братом, так и пришельца его. Не различайте лиц на суде: как малого, так и великого выслушивайте; и чтобы серебра и золота не умножал себе чрезмерно" - Втор 1:16, 1:17. При этом строжайше предписывалось царям и начальникам "исполнять все слова закона, и чтобы не уклонялся он от закона ни направо, ни налево" – Втор 17:18 – 20. "Даров не принимай" - Исх 23:8. Иудаизм запрещал царям, правителям и чиновникам уклоняться от закона, брать взятки и подношения. Закон Моисея запрещал взимание процентов, что делало невозможным возникновение денежной аристократии, подобной современным финансистам. Равным образом закон этот делал невозможным извлечение денежной прибыли, источником которой является чужая нужда. Всему этому, как равно и чистой спекуляции, еврейское законодательство не благоприятствовало совершенно. Земельное ростовщичество отсутствовало. Земля была поделена; и хотя этим не исключалась возможность лишиться ее вследствие нужды и задолженности, все же через 50 лет она возвращалась в род первоначального владельца. Таким образом, с так называемым «юбилейным (пятидесятым) годом» всякий раз начинался новый социальный период. Эта система делала невозможным возникновение крупных земельных собственников и появление денежных магнатов, не препятствуя, однако, отдельным лицам пробиваться вперед путем честной конкуренции, ибо срок в 50 лет являлся достаточно длинным периодом для личной предприимчивости. Однако, как и в нынешние времена, так и в библейские, цари и начальники нарушали и продолжают нарушать права граждан своей страны. Об этом свидетельствуют стенания пророков и проповедников."Горе несправедливым правителям, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения" - Ис 10:1. "Не скоро совершается суд над худыми делами. От этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло" - Еккл 8:11. "Где слово царя, там власть" - Еккл - 8:4. Тем не менее, государственное устройство во "Если кто ударит раба своего или служанку свою палкою, и они умрут под рукой его, то он должен быть наказан" – Исх 21:20. "Если кто раба своего или служанку свою ударит в глаз и повредит его, или выбьет зуб рабу своему, или рабыне своей пусть отпустит их на волю Исх 21:26, 21:27. Евреям запрещалось обращать свой собственный народ в рабство, покупать или продавать их. "Потому что они - Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должно продавать их, как продают рабов" - Лев 25: 42 . Однако, допускались исключения. "Когда обеднеет у тебя брат твой и продан будет тебе" Лев 25:39. При этом обращение с такими рабами не должно быть безжалостным - "не налагай на него работу рабской, он должен быть у тебя как наёмник, как поселенец. Над братьями вашими, сынами Израилевыми, друг над другом не господствуйте с жестокостью Лев 25:39, 40, 43, 46. Через шесть лет, в седьмой год, рабов надлежало отпускать на свободу - Исх 21:2, Втор 15:12. "А чтобы раб твой и рабыня твоя были у тебя, то покупайте себе раба и рабыню у народов, которые вокруг вас, из детей поселенцев, поселившихся у вас, и из племени, которое родилось в земле вашей, и они могут быть вашей собственностью. Можете передавать их в наследство и сынам вашим по себе, как имение; вечно владейте ими, как рабами" Лев 25: 44, 45, 46. Таким образом, иудаизм запрещал обращать свой собственный народ в рабство, покупать или продавать их. Однако иметь рабов из числа других народов не запрещалось. Изложенные выше положения Ветхого Завета составляют основу иудаизма. Характерными признаками иудаизма, источником которого является Ветхий Завет, являются следующие черты. |
|
http://narod.ru/disk/20522387000/%D0%92.%20%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA%D1%83%D1%86%20%20%20%D0%9D%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%2C%20%D1%80%D0%B5%D0%BB%D0%B8%D0%B3%D0%B8%D1%8F%20%D0%B8%20%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C.docx.htm |
|
|